屋顶上的七星庙——岁月划痕之十一-经典散文范文赏析

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屋顶上的七星庙——岁月划痕之十一

正文

屋顶上的七星庙

——岁月划痕之十一

在我搬入相府胡同4号院儿一两年之后，大概是1956年的时候，有胡同邻居告诉我们院儿的住户，老房东之所以全家搬走，是因为这个院儿闹鬼。

那时候我只有六七岁，对鬼到底是什么东西，还没有什么认识，就知道它非常可怕，所以我看到大人们神情紧张地悄悄谈论这件事，我也跟着紧张。

大人们似乎不愿意让孩子知道这件事，一点儿有关信息也不跟我们透露，不过我还是从胡同的大孩子嘴里知道了一些情况。他们说，我们这个院子风水不好，院子地面南高北低，房子是南低北高，而且北房是三间，南房是两间，形成“一头大一头小”的棺材形，所以阴气很重。

还说老房东住的时候，北房西边的那间屋子夜里经常闹鬼，屋里的东西会自己移动，就像有人搬挪一般。一个大孩子还故作神秘地暗示，这间房子是因为出过什么事，才闹鬼的。

是什么事呢？我特想知道，可他就是不告诉我。他不但不告诉我，还装作鬼的样子吓唬我：“小心半夜鬼掐你。”

我还真的害怕了，一到晚上就提心吊胆，想象着鬼是个什么样子，会怎样来掐我。

我觉着鬼可能浑身长着长毛，尖嘴猴腮的，因为奶奶不让我晚上出去的理由就是：“外边有‘毛猴子’，抓小孩！”由于鬼和“毛猴子”都是令孩子恐惧的东西，我便觉得鬼和“毛猴子”是一类。

后来读鲁迅的书才知道，奶奶嘴里的“毛猴子”在北京叫“马虎子”，既不是动物也不是鬼而是人。鲁迅考证他应该是“麻祜”，即传说中隋炀帝时负责督造大运河的麻叔谋。因为传说他吃小孩，所以人们就用他的名字吓唬小孩。

另外，我还觉得鬼和“地魔”也是同类，因为奶奶不让我出去乱跑时，就会说村里在闹“地魔”。她说，“地魔”是个像小孩一样高的矬墩，没有头，也没有手脚，却会行走，专干害人的坏事。除了攻击家禽家畜，也伤害小孩，比如把小孩推入粪坑淹死之类。

再就是我会套用小人书里的形象，觉得鬼也可能与小人书里的妖怪长得差不多。

我弄不清鬼到底是什么东西，就注意了大人们的议论，他们再说这类话题时，我会偷偷地听。一次，我听到院里一个大人讲亲身经历，听得我是毛骨悚然。他说，一次，他住了一个小旅店，夜里想解手，便提着灯笼去了厕所。灯笼放在地上时怎么也放不稳，他左试右试终于找了个可放之处。方便完之后，再提灯笼时发现是个秃头鬼给它顶着灯笼。吓得他灯笼都没敢拿，就慌慌张张去找店家。店家不信，自己去了厕所。一会儿店家回来了，手里拿着灯笼，说什么都没看到，还让他再去看看。他说打死也不敢去了。

我们院也有个小厕所，一般白天我去胡同口的公厕，夜里多用它。自从听了这段亲历，我也是打死都不敢去了。

在院里的孩子中，我从来都充胆大的。可此事之后，我清楚自己心虚多了。怕黑，没灯的地方不敢去了，总是想象那地方藏着什么可怕的东西。晚上去公厕，一溜儿小跑不敢回头，总觉得后面有什么东西在跟着我。晚上即使有灯，都不敢一人独处，大人们串门可能剩下我一个人时，我会假装若无其事地悄悄跟随。

深夜醒了，有时我也会观察一下，看看是不是有什么东西在凭空移动。我害怕看到，又渴望看到，但最终没有这样的事情发生。

为什么院里不再出现这类事情，后来我找到了答案，原来是由于老房东请法师在南屋东侧的房顶上盖了一座镇鬼的小庙。

这也是我听胡同的邻居们说的。他们说，由于院里老是闹鬼，老房东就请了法师。这位法师姓字名谁已无从考据，但他应该是位道士，因为他尊的神是北斗七星君。他是不是保定解放时还存在的玉清观或洞阳宫的道士就不得而知了。

据说法师的道行很高，一番观察之后就查清了作耗鬼祟的来历。但那鬼祟不是寻常鬼祟，凭法师的法力还没办法把它铲除，于是法师就请了他尊奉的北斗七星君来震慑鬼祟。他主持着在南屋顶上偏东的位置盖了个一米多高的小庙，用于星君们安身。小庙正冲着西边的那间北屋，星君们可以随时观察西边那间北屋的情况，感觉大体和监狱岗楼差不多。

小庙建成之后，院里还真的再没有出现过什么怪异之事。但老房东可能在一直犯嘀咕，所以最终选择了不在此宅居住。

当初租房户就曾奇怪，房东为什么要把整个院儿都出租。后来知道了缘由，都骂房东隐瞒真相，坑人害人。可人们也只是背后议论，并没有人去当面质问，更没有人因此而搬走。一是随着外来人口的增加，房子越来越难找；二是人们并没有发现传说的那些异常。

老房东是否因此搬走不得而知，反正我是对此很犯嘀咕。北斗七星君哪是什么神？那是一等一的大神，怎么对付个鬼祟还得如此劳师动众？

而且我还听说，北斗七星君是七位大神的豪华组合，分别对应着北斗的七颗星星。其中有两颗是我听说过的，那就是文曲和武曲。好像《水浒传》曾提到，宋仁宗是赤脚大仙下凡，出生后就哭起来没完，不仅把他爹真宗哭烦了，还把玉皇大帝也哭烦了。玉帝只好派太白金星来安抚。太白金星变了个老头儿见真宗，说有让孩子不哭的秘诀。老头儿见了孩子在他耳边说了八个字，孩子真的就不哭了。这八个字就是“文有文曲，武有武曲”。原来玉帝答应赤脚大仙，让文曲星和武曲星下凡辅佐仁宗。这文曲就是后来的包公，武曲就是大将狄青。

能给皇帝保河山的天上星宿大神，怎么还要集体坐班当看守才能镇住这么个不知名的小鬼？简直匪夷所思。我便怀疑这鬼祟不是一般角色，应该跟《西游记》的一些妖精一样，有着复杂的天上背景，所以七位大神也奈何它不得，只能看住它让它不闹事就行了。我因此担心，万一大神们有其它任务，不在小庙值班，那鬼祟趁机闹事怎么办？我还猜测老房东也是有这样的顾虑才搬走的。

我的担心不是多余的，后来小儿就被什么东西吓着了。她躺在炕上昏睡，还发烧，不时惊醒。什么东西呢？大人们神神秘秘得不说。我问母亲，母亲含糊其词。现在想来可能是害怕再吓着我，故意不说。

天大黑了，小儿的母亲拿着小儿白天穿的上衣，在小儿白天玩过的地方，拉着长音大声地喊：“小－儿！回－家－吧！小－儿！回－家－吧！”还撑开衣服在犄角旮旯儿晃来晃去。

那声音可瘆人啦。母亲说是在叫魂。母亲说人有三魂七魄，吓掉一个都会闹病。还告诫我天黑了就不要再乱跑。

后来，小儿的病还真好了。当时觉得叫魂真灵。现在想来，他们也去了医院，叫魂起了多大作用，就很难说清了。

再后来，喜子也被吓着了，症状与小儿近似。喜子的母亲也叫了魂，可不管用，喜子照样昏睡不醒。喜子的母亲到处求人，终于求来了高招，叫“销劫儿”。

“销劫儿”的那天晚上，我母亲应邀现场学习，我也悄悄跟了去。

喜子的母亲找出一个茶碗，碗里装上黄米，反复摇晃，瓷实后细心刮平。再用一块布从上向下包裹，之后攥紧翻过来。然后提着这个碗在喜子的头上，正转几圈，反转几圈，嘴里还念念有词。说的什么已记不得，现在猜想也应是叫魂一类的话吧。

转完后，打开包布，检查黄米缺失的情况。据喜子的母亲说，缺失得越多，说明病得越厉害。再根据情况，细心地把缺失的黄米补平。之后，重复在头上转的那个步骤，再次检查补齐……直至碗里的黄米在转完后一点不少为止。

喜子后来也好了，不过也吃了药。

小儿和喜子都被吓着，让我对北斗七星君有了意见，你们为什么不好好地值班呢？在你们眼皮底下出治安问题，这不是玩忽职守吗？生气之后我又释然了，人们一不烧香，二不上供，人家凭什么总义务劳动给你们看家护院？再说，连请他们的法师都不知去了哪儿？人家为什么要永远信守着这个承诺？

在小儿和喜子被吓着之后，我也有了怪异的体验。记得好像是在临近过年的时候。那天，不知为什么，吃完晚饭我就困了，不想玩儿只想睡觉。我躺到炕里边，母亲坐在炕边忙着做衣服。我盖了厚厚的被子，很快就进入似睡非睡的状态。我能感到屋里那黄黄的灯光，母亲细小的动作，水壶烧水的声音。但眼前总是有一条极平极远的路，延伸啊延伸，无限地延伸，让我心烦意乱。终于有变化了，变成了堆满乱石的路，可我照样心烦。

我使劲地醒来，这一切终于消失。眼前是黄黄的灯光，埋头干活的母亲，我放心了，又进入似睡非睡的状态。一个看不清面目的人出现了，他右手臂伸得直直的，用食指狠狠地指着我，从极远处迅速向我接近，在指到我鼻尖时停下，我极为惊恐。他终于消失了，但又在极远处出现，又向我指来……我再次使劲醒来，又再次昏昏入睡。那条极平的路又出现了，一个人翻着跟头由远而近。我感到那个人就是我。我虽然依然烦躁，但有了因飘浮而解脱的感觉，终于可以松弛一下了，我入睡了。

这种令人烦躁的感觉在我小时候曾多次出现。有时出现了，还要反复多次才能入睡。奇怪的是，我并没有把这种感受告诉任何人，包括我的母亲，我只是默默地强忍下来。当然后来我也好了，一般连医院都不去。那时家里根本没有体温计，是不是真的在发烧，已无法确定。但以我现在的经验看，应该是的。

后来，大概是1959年的夏天，我上小学二年级的时候，还真在院里看到了一个怪东西。那时我们对面小东屋的住户搬走了，母亲让我搬进去住。当时天热，木格子窗户只糊了下半截。我在尿盆解手后，站在炕上随意向外一望，不由惊呆了——只见南房上一个圆柱状的灰黑色的东西，快速地向北移动，移动到接近西屋和北屋的夹道时，两房间出现了一个灰黑色的桥，那东西没作一点停留，匀速地过桥移动到北房。

我再不敢看下去，赶紧躺下，一动不动，眼也不敢睁。那东西没有大人高，没胳膊没腿，会是什么？别是地魔吧？我紧张得觉都睡不着了。

第二天一早，我就把夜间所见告诉了母亲。母亲好像并不惊奇，只是平淡地说，“没事，那是‘眼离’。是你眼的事儿，没东西。”

我想想也有可能，那东西好像是在随着我的视线而移动，说不定是我睡眼惺忪，眼前出现了一个东西，我看那儿，他就在那儿。可那个桥是怎么回事呢？我还是想不明白。

孩子们受了惊吓，大人们都不求北斗七星君，那个小庙也就没人关注了，不过我倒是上房零距离地接触过小庙。

1964年我上初二的时候，学校组织课外活动，我迷上了无线电。最初做的是矿石收音机，需要在高处绑天线。我踅摸了半天，发现唯有南屋屋顶上的小庙可用，便上房把天线绑在了小庙上。我还顺便细细地看了看小庙，小庙用斗砖砌成，镶嵌在里边的是一块磨过的砖，上面刻着工整的楷体字“北斗七星君”。

文化大革命爆发后，批斗“牛鬼蛇神”，连庙里的真和尚真道士都威风扫地，房顶上的星君们就更没人理会了。

文化大革命后期，南屋的屋顶总漏雨，房管所修补了几次都无济于事，最后只得铲掉旧灰皮重抹，这个小庙也和旧灰皮一起被铲掉了。

自此鬼祟和小庙的事也就被人们淡忘了。直到一直住在西边那间北屋的王大娘病了，才有人又重提此事。王大娘病之前，一直在此屋居住的王大娘的孙女也病了，是癫痫。有人便悄悄地说，都是拆小庙拆的，如果有那个小庙镇着，没准她们祖孙俩还得不了病呢。

我对这种说法不以为然，人吃五谷杂粮，难免患病，硬把它与小庙联系到一起，感觉有些牵强。

再后来，别说小庙，就连小院儿都拆没了。估计最高兴的是北斗七星君，他们再也不用为小院儿的安危操心劳神了。

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