| 词汇 | 如今的江湖 | 正文 | （一） 偶得闲来无事，单位一位喜欢读书的小助理跑过来聊我在空间里的文章，不知不觉就聊起了最近的新书。 “你看过郭敬明的新书《临界·爵迹》吗？”她问我。 “我不读郭敬明的。”说实在话，我听都没听过这本书。 “为什么？你是不是以为他的书太小儿科？只适合小孩子读？” 其实我不觉得郭敬明的文章小儿科，早先读过几篇，觉得他很有才气。 “我是不屑一读，因为抄袭门。”我正言。 “你真的相信郭敬明涉嫌抄袭？” “不是涉嫌抄袭，是法律判决他抄袭。”我依稀记得2006年北京高院的终审判决郭敬明在涉嫌抄袭案件中败诉了。 “那是法律的浅薄，为什么所谓的原作写的不好，而郭敬明的书那么畅销，你上网看看，读者自有公论。”她的话吓坏我了。我真的不理解郭敬明是怎样的有魅力，居然让他的书迷否定了我们这个社会历经千辛万苦刚刚建立起来的知识产权法规体系。 如果不是因为她也痴迷于古文学诗词还有一点儿文学修养我真的不屑于再聊了。 “首先，以写的更好来判定是否抄袭是你的思路有问题，中学的时候有一次地理考试同桌抄我的试卷，我的地理一直是第一名，他常常不及格，但那一次他抄了我的试卷后他高我一分成了第一名，因为在抄的时候他发现了我粗心的一个判断题错误并悄悄改掉了。一个考试经常不及格的同学都能靠着抄袭得第一，何况郭敬明同学？其次，对于文人，品德与骨气是内在的永恒的魅力，文辞与才气是外现的美丽，我们之所以敬重鲁迅而不读郭沫若绝不是因为鲁迅写的更好。”我有点儿正义凛然。 说完了想一想挺无聊，匆匆打发她干活去。人家很多小读者都这样的虚怀若谷这样宽大处理了郭敬明，别跟自己拧了！ （二） 有一段时间妻子从网上读了几篇一个叫安意如的女人写的诗词赏析文章，说是写的很美，便跑去书店购回三大本安意如的新作，一边诵读一边向我推荐。 但我看了天涯社区上那个叫江湖夜雨的作者的文章，读了安意如的博客里关与她涉嫌抄袭的所谓解释—— “他（江湖夜雨）是我这个冬天遇见的惊艳之一，没想到以这样的方式正式认识和再见。他找到我，说你书里的好多观点和我一样，引用了我的，没做申明吧。我一想，哦，是。怯怯地向他道歉，面对偶像做检讨。结果他宽大处理了我。” 我绝望了，对于抄袭行为，才女安意如，就这样被自己宽大处理了。 自此，就再也不想看到她的文字了。 （三） 有一段时间，在刚上初中的时候，读《三国演义》，受儿时看大戏听姥爷讲故事的影响，刚开始自是崇拜诸葛亮喜欢关云长佩服刘玄德，至于曹孟德，奸邪的不要脸。但看到中间的时候，注意到这样一个故事—— 张松去许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲显示曹操的才华。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国无名氏所作。”杨修不信，张松说：“如不信，我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。 其实曹操上了张松的大当：张松用他惊人的记忆力，把整部《孟德新书》硬是背了下来。 我读过这一章，没有觉得曹操太傻，自此我开始喜欢并佩服曹孟德了。也是自此，我慢慢从《三国演义》里品味出了新的味道，开始痴迷了，一遍又一遍的读。 （四） 小时候是在村里小学校读书，三年级的时候学写作文。有一回放暑假，老师布置了暑假作业——写一篇作文反映自己的暑假生活，要写有意义的事。开学了，自然有很多同学交不上作业要受罚——那时候很多同学都是边耕边读，家长只在乎庄稼的收成，孩子在假期里除了帮着干农活就是玩，没人在乎什么作业。而能交上作业的，就安排一节课由自己朗诵作文给大家听。 有一个且贪玩且滑头的伙伴朗诵了自己的作文——《打猎》，写的很流畅，但马上就被好学的同学举报了——他抄了四年级语文课本上的一篇课文，题目都原封不动。 现在想想也难怪，那时候很多伙伴家里所有的书除了自己的课本就是年年一本老黄历，想抄一篇文章都难，只好找高年级的同学借一本来抄，不想还没过老师的关，就被好学的同学给逮着了。 结果很惨，他不但被老师狠狠打了手掌，而且还被同学们嘲笑，课间游戏的时候都只能当“贼”，平常他都是做“官”的。连那些交不上作业的伙伴都可以昂首挺胸的嘲讽他几句。 （五） 写到这里，笑一笑，是无奈；再笑一笑，是悲哀。 也抄他一回，是歌词——“不是我不明白，是这个世界变化太快。” 再抄他一回，是一句电影台词——“如今的江湖，已经不是我们的江湖了……” （六） 如果不是那个80后的小同事提起来，我真的不愿面对这些问题——原因很简单，不是让我对这个时代产生了怀疑，而是我越来越对自己产生了怀疑！ 说到这里，还是不服，再说他几句！ （七） 打开网页，看笑话！ 关于80后作家，网上评论纷纭。一些文化界的前辈甚至“呼吁各方不要对80后的成长太苛刻”，着实让人不知其所云。这个时代对于“80后”作家的成长是太苛刻了吗？从郭敬明顺利加入作协我实在是看不出哪一点上太苛刻了。 诚然，作为享受了改革开放的成果的第一代人80后，没有必要再强调让他们不断地忆苦思甜。生活奢侈一点没关系，因为社会压力太大；好逸恶劳一点也没关系，会享受人生也不是错。但这绝不能代表他可以去偷也没关系，去骗也没关系——这不是苛刻吧？这哪儿跟哪儿呀？ 文艺的市场化运作、出版商的炒作、作家追求经济价值追求生活享受在这样的时代都无可厚非，但是，公司运作进行写作，找来一些写手进行“借鉴”，甚至于抄袭模仿——这还是作家吗？这还是文学吗？ 我们在争论文化现象、文化市场的传统与现实孰是孰非的时候，忘记了我们最应该争论的是文化人是否需要继续秉承一个起码的道德水准道德底线。 没有了道德底线，这是怎样的一种文化！ （八） 很关注我的兰州老乡朱军主播的央视专栏《艺术人生》，有几期特别节目《人生课堂》是安排80后的作家对话80岁后的老艺术家，有郭敬明对话黄永玉，有安意如对话周有光——我不明白了，就算郭敬明有脸见黄永玉，那真正算得上老艺术家的黄永玉还真的敢面对郭敬明，勇气可嘉呀。 上课的时候，学生郭敬明坦言自己在很多时候会受人非议，并且挨过很多骂，老师黄永玉安慰他说，别难过，我挨的骂也不少。——我说老黄老师，你该问问学生为什么会挨骂，你告诉学生成功最重要的是勤奋，你的学生课后说他认为最重要的是机遇，这是80岁后的和80后的见解不同，但是，你应该告诉他一个最基本的前提：就是文化人要有高尚的道德品质休养，这是一个亘古不变的真理。就像周有光老先生对安意如的教导“女孩子跟男孩子都是一样的，必须要诚实。我们的大学不是训练一个专家的，我们是训练你作为一个有高尚人格的人。” 老黄老师，你真的老了！ 老乡朱军，你选的80后可真有代表性！ 这到底是怎样的一个时代？ （九） 对于年轻的作家，应该宽容一些，这样才有作家成长的土壤。但是宽容绝不意味着可以无原则的丢弃我们优秀的祖先秉承了千年的优秀文化传统，我之所以敬佩《三国演义》中的曹孟德，不是因为他的政治雄才他的军事韬略，只是他在另一面作为一个文化人傻傻的遵循着文化创作的基本道德。 他真的很傻！后世人看不到《孟德新书》中他对于军事战略的贡献，历史看到的，只有几句古诗，零落。这个浮躁的时代鲜有人把他尊为伟大的军事家，后人总在争论他是一个奸雄抑或是一个枭雄。 但这些，绝不是历史的悲哀，而是文明的骄傲！ （十） 最近网上看到很多文章在评价郭沫若，有批判的、嘲讽的、同情的，七嘴八舌，秋后算账。 我算同情的一类，在那样一个时代，能逼着文学巨匠老舍投湖自尽的时代，博古通今、才气横溢的郭老苟且偷生，算不得错！ 为了生存，郭老丢弃的是文化人至高无上的骨气，而为了名利，郭敬明缺乏的是文化人最基本的职业道德。为什么这个时代可以宽容郭敬明，独独不放过郭沫若。 对孩子要宠爱有加，对死了的老人，苛刻一点没什么。 是这个样子吧！ 《结尾》 最近，网络视频热播马云与80后面对面，看了几集，不错。马云鼓励80后：你们能够建立起中国社会的价值体系！ |
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