张伯行（1652—1725）清学者。字孝先，号敬庵，又号恕斋。仪封（今河南兰考东）人。康熙进士。曾历官江苏巡抚、福建巡抚，官至礼部尚书。提倡程朱之学不遗余力。曾建请见书院、鳌峰书院，又搜集、整理理学名儒文集著作，汇集成《正谊堂丛书》三百七十五册。论学主旨是：“主敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实。”（《正谊堂文集·马毛心易》）提出“存天理遏人欲是学者最切要工夫，念念存天理遏人欲则念无不正矣，事事存天理遏人欲则事无不正矣”（《困学录·河干公余稿》）。以廓清“异学”为己任，竭力排斥李贽、颜元以及佛、道之学，说“艾东乡曰，李卓吾书一字一句皆可杀人，今习斋之说亦可以杀人也”（《论学》）。有《困学录》、《续困学录》、《正谊堂文集》、《续集》等。
张伯行 1651—1725
康熙二十四年(1685)三月，赐进士出身。家中藏书数千卷，日夕苦读，博览群书。康熙三十一年(1692)九月，赴吏部再试，补授内阁撰文中书。三十八年(1699)，仪封北关黄河决口，伯行雇民堵塞，全城得安。被河道总督张鹏翮推荐，督修黄河南堤岸，勤劳供职，造福于民，人民要为他树碑，他力辞。康熙四十一年(1702)，被张鹏翮荐为山东济宁道，他上任以后，革除陋规，每年为国家积数万金，而自己丝毫无染。时山东饥荒，张伯行从河南家中，运两船粮食、衣物、钱财到济宁，赈济饥民。又动用仓谷一万五千余石救济汶上县，用七千六百余石救阳谷县。布政使责其专擅，欲上劾，伯行驳道：“有旨治赈，不得为专擅。上视民如伤，仓谷重乎，人命重乎？”遂止。康熙四十五年(1706)五月，张伯行升任江苏按察使司按察使，按例，应馈总督、巡抚白银四千两为贽见礼。伯行无钱，仅从行李中找出绸、帕等物，所值不过数十金，分送总督、巡抚，均不受。因得罪总督、巡抚，当康熙命各地方大员举荐贤良官员时，张伯行不被举荐。康熙命引见同知以下官员十三员时，督、抚又不许进见。伯行驳斥说：“今并开两江藩臬，而我独不见，万一皇上问及，岂不反有不合乎？”康熙早知伯行为官廉正，及见伯行时，康熙问督、抚：“江南还有如张某一样好官吗？”答：“无有”。康熙说“既无有，尔等何为不保举他？”并对伯行说：“朕久识汝，朕自举之，他日后居官而善，天下以朕为知人。”(《清史稿》)，不久升伯行为福建巡抚，疏请免台湾、凤山、诸罗三县荒赋。福州民祀瘟神，伯行命毁其偶像，改祠为义塾。福州多尼，大多是贫农女被卖者，伯行命其家赎还嫁人，贫不能赎者，官方为之赎出。康熙四十九年(1710)张伯行任江苏巡抚，而总督噶礼，贪污枉法。次年乡试，噶礼于科场取利，贿赂公行。发榜后，苏州士子抬财物入文庙。伯行上疏参劾噶礼，噶礼亦上疏诬伯行。康熙俱命罢职听侯处理。几经审议，未获结果，康熙召九卿谕曰：“伯行居官清廉，噶礼操守朕不能信。若无伯行，则江南必受其朘削几半矣……”遂夺噶礼官，命伯行复任。雍正元年九月升礼部尚书，赐“礼乐名臣”匾。雍正三年(1725)卒，年七十五岁。张伯行是清初理学名家，被誉为清代“传道”人。主要著作有《困学录》、《续困学录》、《居业录》、《居济一得》、《伊洛渊源录》、《近思录集解》、《濂洛关闽书集解》等。