| 词汇 | 读出一个完美的自我（书话13-15） | 正文 | 13、读出一个完美的自我 先人读书有多种方法：如“五之法”、 “三性法”、 “三贵法”等等。“五之”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；“三性”，“目的性，灵活性，广泛性”；“三贵”，“贵博，贵精，贵通”。 所有这些，当然都是读书一生读来的经验。 读书，或精读，一而再，再而三，反复领会书不尽之言，言不尽之意；或泛读，一字一行，得其要领；或浏览，一目十行，观其大略。我则以为，书要读活，由厚读薄，又由薄读厚，甚至读出书上没有的东西。读书本是枯燥的苦事，只要读出书本，从书中走出，其味却是无穷的。“时人不识余心乐”，识不识得本不足为外人道，腹有诗书气自华，读书的关键，是读出一个“自我”来，一个完美的“自我”。 14、书里日月长，读中天地宽 书里日月长，读中天地宽。读书，给了我一个自由的空间。这个空间允许我作个性的思考，深度的探索；允许我在古今中外睿智的思想中畅行。读书敏锐我的思想，锤炼我的语言，促成我成功的自我表达和社会交流。书籍高乎电脑、电视、流行文化之上的是其明确的主体独立，即使在潮起潮落的消费热浪中也不至于随波逐流，迷失自我。“好书不厌百遍读，含英咀华吐芬芳。世间惟有书事乐，莫负青春好时光。”面对一个物欲横流、人心浮躁的社会和时代，唯有读书、才能给我一个冷静思考的时空。 书里日月长，读中天地宽。圣贤云：朝闻道夕可死矣！一个人在世上走一遭，为人处事难免有一些后悔之事。我最不后悔的是选择了读书、写作。认真想想自己走过的路，岁月流逝，行色匆匆，那从白天看人，夜里读书，直接感受的喜怒哀乐，冷暖炎凉，那一切的一切，如今看来，都不过是长途跋涉之时经历的某种疲乏、磨砺和短暂的宁静、温馨与慰藉。思到深处，人的一生，无论是从政、为文，一旦明白了自己的所求所悟，也就轻松坦荡了，也就拿得起放得下了。近十来年，我最愉悦的事也是读书之后，点燃思想的灯火，照亮自己人生的道路。“不以物喜，不以己悲。”“己所不欲，勿施于人。不以恶小而为之，勿以善小而不为。”每每以此观照自己，我的灵魂总会有一次次的升华。 15、书的品味 一本书的好坏如何，一个重要的感性的标准，就是看它的品味如何？在这里，“品味”的“品”是花色品种的“品”，无分高下；“味”是“口味”，即趣味、爱好，口味因人而异，酸甜苦辣麻各有所爱。 书之味，无非两种：一是意味；二是趣味。 “意味”通常是指内容而言。意味深长，回味绵长自然是最好的了，但这是可遇而不可求的。对于意味，人们的看法通常不大一样。有人宣称他们看重的只是形式的意味（“有意味的形式”），他们是唯美主义者。 对于趣味，大家有较多的共识——风趣、幽默、富于机智；生动、形象，如临其境；或令人会心一笑，或令人破涕为笑；或耐人咀嚼，口留余香，余味无穷。趣味，是所有为文之人的共同追求，喜欢高谈阔论讲大道理的人，不也追求“理趣”吗？所不同的是，有人把趣味仅当作主菜的佐料或丰盛宴席的“味碟”；有人则把趣味当作主菜或主食，比如王小波就标榜他写文章首重“有趣”，但王小波的文章实际上并非靠“有趣”吸引人。 意味和趣味可以是二而一，此所谓意趣盎然。一本意趣盎然的书，应当是最值得品味，或者最有品味的书，是人们追求的上品书。 |
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