| 词汇 | 重读《白求恩遗嘱》有感 | 正文 | 重读《白求恩遗嘱》有感 我上小学的时候一个重要“政治任务”就是背诵《老三篇》，每个人必须完成。我用了一整天的时间背会了《纪念白求恩》，小时候记忆的东西是牢固的，现在我仍然能够背出《纪念白求恩》的开头和结尾：“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国……”，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我们这一代人是崇拜英雄的一代，相信“榜样的力量是无穷的”，白求恩是鼓舞着我们的楷模，他的事迹一直铭记在心。 最近一个偶然的机会，我又看到了《白求恩的遗嘱》这篇文章。《白求恩的遗嘱》其实是白求恩在病危的时候写给当时晋察冀军区司令员聂荣臻的一封信，写信的第二天白求恩就去世了，想必他是在发高烧，身体非常虚弱的情况下写下了这段文字。信不长七百多字，过去也多次读过。经历了五十年人生的风风雨雨之后，今天再次读它，多了一些感慨和新的领悟。 白求恩是一位感情非常丰富的人，他在信是结尾写道，“最近两年，是我平生最愉快、最有意义的日子；在这里，我还有很多话要对同志们说，可我不能再写下去了，让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志们。”他是带着无限的眷恋离开这个世界的，在离开之前他想到了远在美国、加拿大的亲人和朋友、想到了朝夕相伴的八路军首长和战友、想到了边区的老百姓……请求国际援华委员会给离婚妻子坎贝尔夫人拨一笔生活费，衷心地感谢每个帮助过他的人，念念不忘他亲手创建的八路军卫生学校…… 白求恩是一位使命感非常强的人，他来到中国就是援助中国人民的反法西斯战争，他说，“我惟一的希望就是能够多做贡献”。在病危的情况下还不忘叮嘱：“每年要买250磅奎宁和300磅铁剂，用来治疗疟疾患者和贫血病患者。千万不要再到保定、天津一带去购买药品，那边的价钱要比沪、港贵两倍”……毛泽东评价他是“一个高尚的人”、“一个纯粹的人”“一个有益于人民的人” 白求恩是一位平等意识很强的人，在交待后事的时候几乎照顾到了所有的人，他在给聂荣臻、贺龙、吕正操留下纪念品的同时，没有忘记给勤务员一双日本皮鞋，给马夫一条毯子，他的大部分物品都送给身边的普通工作人员，可以看出他与根据地的每个人都相处的很好。 白求恩是一位心细如发的人，赠送遗物因人制宜，送给最需要的人。毯子送给行军打仗的战士，医疗器械送给医务人员，照相机送给记者，贮水池等给摄影队，医学书籍送给医生，文学书籍送给了董同志，董同志想必是一个文学爱好者吧。寄往加拿大的东西特别嘱咐要装在一个箱子里，“这个箱子必须很坚固，用皮带捆住锁好，外加三条绳子”…… 还不忘记附上十八美元的邮寄费。这是一个外科医生的精细，毛泽东称赞他是一位“对技术精益求精”的人。 白求恩是一位对“财产权”有见解的人。他来自市场经济国家，对物权有着自己的理解。在离开这个世界之前他对属于自己的物品都做了详细的交待，在七百多字的遗嘱里对战刀、行军床、马靴、医疗器械、书籍、绷带、小闹钟等近二十种物品做了分配，而对中国人比较重视的安葬地点、葬礼安排等事宜则只字未提。我第一次读《白求恩的遗嘱》的时候正值文化大革命期间，市场经济的观念我一无所知，对白求恩如此细致地分配遗物，仅仅理解为是对战友深厚的“阶级感情”。现在看理解得肤浅了些，这里既有东西方文化的差异，也有计划经济和市场经济的差异。 白求恩是一位“纯粹的人”，这是毛泽东的评价。《纪念白求恩》中提出了“五种人”作为共产党人的标杆，当年对高尚、道德、脱离低级趣味、有益于人民都能理解，只是对“纯粹的人”不甚了了，纯——纯净、纯正、纯真、纯洁，粹——雅粹、质粹、精粹、美粹，一个思想道德修养方面高尚的人，当年的理解仅限于此。这次重读《白求恩遗嘱》我冒出一个新的想法，纯粹的人不就是像白求恩这样——目的单纯，为人处世不掺杂其它成分的人吗？不就是丰子恺笔下的稚童、金庸笔下的郭靖吗？我倒觉得白求恩作为一个“纯粹的人”比“高尚的人”、“有道德的人”的评价更可爱、更接地气。遥想当年白求恩作为一个外国人，来到一个陌生的地方，见到风俗习惯完全不同的一群人，没有复杂的人际关系、没有根本的利益冲突、没有恼人的感情纠葛，唯一的目标是在缺医少药的根据地开展救死扶伤的人道主义救援，时事造就了白求恩这样一个“纯粹的人”——尽管他在加拿大亲友的眼里有些“怪异”。 改革开放四十年来，人们的价值观发生了很大的变化，信息社会流行“后现代主义”，解构哲学，去中心、藐视权威。我们曾经坚信的“理想”、“信念”、“道德”都被讥笑为“三观正确”、“被洗脑”、“僵化守旧”，似乎不是“江湖社会”的主流，当年的英雄崇拜、学习楷模、树立标兵早已被 “追星”、“铁粉”、“点赞”、“拥趸”所代替，白求恩也像其他英雄人物一样走下了神坛，在人们心中不再那么“高大上”了，甚至被新的一代淡忘了。我认可“英雄”回到普通人中间，这是一种人性的回归，理性的回归。但是我还认为，白求恩放在今天也是一位爱岗敬业、细致认真、与人为善、平等待人、嫉恶如仇，富有慈悲心、怜悯心、责任心、平等心的“好人”，人类需要真善美、纯粹总是人的美德，不管时代如何变化，白求恩这种平凡之中见伟大的精神总是值得大力提倡的。还有一点，白求恩在抗日战争最艰苦的阶段无私地支援我们，中国人民不应该忘记他。 |
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