时间是流动的。一切都是流动的，日子实际上就是由遗忘构成的。
《菜根谭》里说：“风梳竹林，风过而竹不留声；雁照寒潭，雁过而潭不留影。”禅宗又有：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这些皆是大彻大悟、历练修养的最高境界和水平，一般肉胎凡人心向往之，恐穷其一生也未必可以做到，大可将其为座右铭或修炼标杆，其余的还是随缘吧。
作家梁晓声在短文《三分之一》中写道：
我觉得人心好像从来不是一个完整的东西——它的三分之一仿佛被人有意无意地保留在过去的日子里，如同将一瓶酒珍藏起来，为的是使自己相信，我们还替自己保留着什么。还有三分之一仿佛被人有意地抛到了将来的日子，为的是我们活到将来某个日子的时候，有什么能令我们感到满足的东西在那里等着我们去获取。伴人生活在现实中的只是人心的三分之一而已。
……也许是因为已经过去了的某些事情，像是有生命的东西一样……我们多么想重新回到过去，去安慰别人，同时也使我们自己得到安慰。我们企图使已经过去的事情重新发生一遍，不是按照它发生过的样子，而是按照我们意愿中的样子。可是我们已经不能够。我们束手无策，我们无可奈何。我觉得人的过去是人的另一种意义上的家。尽管我们已远离了过去，好比一个一个行色勿匆朝前奔的旅者……
一个人，在不那么长的岁月时光里，一边走一边同遗忘做着不断争斗，最终的结局也就是最终的妥协。时下流行一句话：一个人，一座城，一生痛。之于我出生并度过少年时代的地方，对应的是：一群人，一个厂，一生忆了。
当站在风里，我还可以听见风吹过的声音，它就像年少时候那样，依旧带着季节的色彩，或温润，或葱茏，或明亮，或欢快……时光长河的彼岸，一些人和一些事还如初般的清晰，纵有岁月的划刻，它依然是记忆中的美好。
逝者如斯夫，时光依旧静静地如水流淌着。在行走的路上，走着，经历着，且行且思。平日里，埋头走路的时候多些，许久没有仰望星空，被生活裹挟着向前走，绝少回头看一看自己在山道上留下的足迹。日子就这么在日升日落交替里，从指间滑落。
对普通人来说，他们案头的台历也翻过了那些年代的许多重要时刻，但日子却一直是淡淡的、平常的，不外是油盐酱醋茶、家长里短、来了走了。可，历史的内涵不也应该包含这些滚滚红尘中的微小颗粒吗？有时回头看一看，那些年，一些人，那些事,恍若昨日，甚至比眼前才发生的事情还要清晰。那些记忆甚至也许只是一种熟悉的味道，某年的一个季节，一幢建筑，抬头的一个眼神，回眸的一个笑靥，课桌上的一道划痕，弯弯的上学小道，若有若无的一声太息……它们也许梳理不清，但也似乎无需去梳理，如飞舞在空中的记忆碎片，带着温度，依旧烁着曾经孩童的眼瞳，也时时暖着远行旅人的心。
岁月流逝，总有一些东西不会改变，譬如四季轮回，还有这些随风而并没有逝去的、依然带着温度的记忆碎片。试着用笔记下这些东西，因为温暖，所以再无需华丽的词藻；因为久远，所以会有疏漏；因为属于个人回想，所以难免会有主观选择性思维；因为还要抬头走路，所以不愿浸染太深。白描勾勒、点到就好罢。
记住一些温暖的点滴，因为如此，我们被抛在将来的那三分之一的心灵才相信，未来的路上会有美好的东西在前方等待着我们。记住一些温暖的点滴，因为如此，我们的人生路上会少一些寒意。